劍門若郎[張無尤]
在愛情的世界里，什么理論或許都是不夠完美的！
愛情，她關涉到生與死，存在之意義，她仿佛長著透明翅膀的天使，穿越時空，托著我們的靈魂輕盈地飛升！過去、現在和未來，前世、今生和來世，綿綿若存！
生命對于你我只有一次？還是無數次地輪回？瞬間還是永恒？爭論不休！
從現實層面來講，似乎，生命對于我們來說只有一次，絕無僅有的一次，獨一無二，我們每個生命都是造化的果實，其獨特性標志了生命之自由和尊貴！善待諸生！
從精神文化的層面，柏拉圖開啟了向我們證明靈魂之不朽的古典傳統！
尼采開啟了一個更加輝煌的存在命題：存在中的一切都永恒輪回！即是說曾經存在過的一切及存在中的一切都無數次地永恒輪回在時空中！這就是瞬間而永恒的注解！
我們從千古文章老子《道德經》一文中可以感受到大道開辟鴻蒙運化萬物生生不息之神奇奧妙，我們源自大道，為大道所生養，最后又回歸于大道，并且你我他始終是處于大道的運化之中，循環往復，綿綿若存！正所謂“玄之又玄，眾妙之門！”
如果生命只有一次，我們都無法承受這“偶然性”生命之輕！如果生命無數次地永恒輪回，那么，偶然性與必然性得到統一，并且，瞬間而永恒！
愛情，她詮釋了瞬間而永恒，她來自天堂！生命之靈魂記憶即愛情！
靈魂好像火種，她源自種族的永恒記憶，祖祖輩輩，子子孫孫，生生不息！
在叔本華看來，所謂愛情正是種族意志的體現，局中人身不由己地實現著深深的種族意志。愛情就是愛情，你愛誰不愛誰，為你無意識的種族意志所推動，身不由己！
看似必然，卻又有著偶然性的現象涌動，看似偶然，卻又有著必然性的內在性關聯！
愛情，可遇而不可求，一生一世，偶然性必然性之混沌一片，靈魂之永恒記憶，過去、現在、未來，前世、今生、來世，永恒輪回，綿綿若存！
愛情這古老的話題，千古不絕地上演，悲歡離合，天荒地老，回旋在靈魂的最深處！
這深沉的渴望，這洪荒的意愿，這強烈的意志，難免為現象界所阻斷，生命淪陷在現象界的泥潭中，不可自拔，終成“此情可待成追憶，只是當時已惘然”之千古悲情！
“問世間、情為何物？直教生死相許。”這是天鵝式的吟哦絕唱，不絕如縷，透過千千萬萬人的靈魂，回蕩在“道是無情還有情”的無盡時空中，永恒輪回！
“永遠到底有多遠？”這是喃喃的囈語。
不要永遠，只要現在，不要永恒，只要今生今世！一方面是靈魂輕盈地飛升，一方面是沉重的肉身，一方面是生命不能承受之輕，一方面是生命不能承受之重！
在道教、佛教、基 . 督教等宗教文化中，似乎生命都得經歷一個“煉獄”式的劫難和‖修‖煉‖，最終才可能得道成仙或是修成正果或是進入天堂！
在人世這風霜刀劍的煉獄中，那命中注定的緣分，完美的情人夢境中涌現！
劍門若郎認為，存在是一種精神性的召喚，愛情是天性的高度，人是介于絕望與希望之間的存在，存在即孤獨，我孤獨我存在！
劍門若郎一系列命題隱微地詮釋了生命、愛情這些關于存在之意義的千古話題。
何以算是劍門若郎心魂中永恒不朽而頗為藝術化的“完美的情人”呢？
劍門若郎認為，“愛情”是精神理念的面影，是個體靈魂中關于種族集體無意識的烙印，莫名的沖動，不可遏止的‖激‖情‖，一滴水蘊含了汪洋大海的狂風巨浪！
戀愛者是孤獨的精神圣者，他的幸福和孤獨無以言說，重要的是我在愛和我愛她，其它并不重要，愛戀者其實是愛著自己靈魂的投影，而這靈魂有著種族意志的體現，或者即是種族無意識的疊加，存在一片汪洋大海，混沌一片，茫然無際！
我愛她，竟然就要承受了這不是秘密的秘密，任憑人世的風霜刀劍，屹立不倒！
我愛她，任憑黑夜侵蝕了我周遭的一切，我高潔的內心始終堅守了孤獨的光明！
因此，劍門若郎認為，這“完美的情人”其實就是自己完美天性的影像，其實戀愛就是自己在和自己的靈魂交融，肥沃的土壤，天然的鳥語花香，存在之大歡樂，存在之自由自在，我戀愛故我存在！理念世界的永恒不朽，靈魂的綿延！
愛情可遇而難求！現象界阻斷了太多的自由意志，偶然性沖斷了必然性，存在即意志之沖突，沉重的肉身遲滯了輕盈的靈魂，沉淪與拯救，無家可歸的流浪者！
癡情的人不得不承受了絕對的孤獨，存在即孤獨！現實世界吞噬了我們心魂中“完美情人”的面影，歲月無情，日久年深，任誰也抵擋不了日月輪回的侵蝕！水滴石穿，海枯石爛，人生呈現意義的部分更多的是靈魂傷感的回憶！
盡管如此，我們的靈魂依然追尋那“完美情人”的面影，依稀地浮現在英雄沒落的夢境之中。完美的情人是愛情理念的肉身化，是“無數我”的靈魂對話！劍門若郎所謂“無數我”也即叔本華、尼采、弗洛伊德、榮格等哲學家提到過的種族無意識，或者種族意志！“無數我”是父親、我、兒子這三位一體式的種族綿延！
愛情理念是自我代表種族意志的可能性實現，“完美情人”是自我進入種族意志的精神面影！作為大地上孤獨的浪子，無家可歸的流浪者，癡情而孤獨的男人，母親、妻子、女兒，是自我種族綿延的精神面影，是男人世界的唯一精神情志之“對待物”，是男人精神世界的家園，也是靈魂的永恒歸屬！
男人心魂之夢境中，有意識還是無意識中“完美的情人”必須是三位一體式的，即母親、妻子、女兒這三位一體式的貫穿著過去、現在、未來、前世、今生、來世這一時空綿延之精神印象！這種時空綿延即是有限生命之不朽靈魂的深沉渴望，即種族意志在個體有限性中所根植的記憶，本能性沖動之酒神精神！
本能性沖動之酒神精神借助那如夢如幻的日神精神面影而成就完美的藝術，男人夢境中完美的情人三位一體式的母親、妻子、兒女三重角色交替輪回閃現的精神面影貫穿著過去、現在、未來、前世、今生、來世這一時空綿延之精神印象！
劍門若郎的“完美情人”是人類繼往開來的精神文化之重大發現，是對人性隱微處最深刻的揭示，揭示了我們靈魂永恒不朽的種族意志之精神面影，洞察了愛情這一人類靈魂最為深沉奇妙的精神世界之內涵，愛情關聯著存在之意義！
劍門若郎的“完美情人”也正好詮釋了柏拉圖所謂的“靈魂不朽”，叔本華所謂的“種族意志”，尼采所謂的“權力意志”，弗洛伊德所謂的“戀母情結”，榮格所謂的“集體無意識”等這些重大而玄秘的人類精神文化現象！
“完美的情人”如同柏拉圖的精神戀愛，現實世界絕難尋覓到，她時常浮現于我們那些靈魂孤苦無助而焦渴的夢境之中，猶如拯救苦難靈魂的天使！
我們這些塵俗中不完美的人絕難尋覓到完美的情人，所謂“完美的情人”不過是貫穿了我們人性歷史之過去、現在、未來、前世、今生、來世這一時空綿延之精神印象，這種精神意志的圖景召喚著我們生生不息地向前！
現實中所可能涌現的或許只是“完美情人”的短暫面影，但是那一點火花足以點燃你‖激‖情‖燃燒的歲月，因為有夢，人生才如此絢爛多彩！
【劍門若郎于2012-6-24草書于嘉州大渡河之濱】 八斗文學(http://www.8dou.net)
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